Menunaikan Janji, Mencegah Permusuhan, Membantu atas Kebaikan dan Membesar-besarkan Syiar Allah

Posted on Khamis, November 01, 2007
Filed under usrah ajkt

TAFSIR SURAH AL-MAIDAH, Ayat 1 dan 2

> Surah al-Maidah merupakan surah madaniyyah yang mengandungi 120 ayat, surah ke-5 daripada al-Quran.
> Dinamakan surah ini dengan al-Maidah kerana merangkumi kisah turunnya hidangan (al-maidah) dari langit selepas diminta oleh golongan Hawariyyun (pengikut Nabi Isa) daripada Nabi Isa RA, untuk membuktikan kenabiannya dan merupakan hari perayaan bagi mereka.
> Dinamakan juga surah al-'Uqud dan surah al-Munqizah (perlepasan) kerana perlepasan daripada tangan malaikat azab.


Maksudnya :
1. "Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakan perjanjian-perjanjian. Dihalalkan bagi kamu (memakan) binatang-binatang ternakan (dan sebagainya), kecuali apa yang akan dibacakan (tentang haramnya) kepada kamu. (Halalnya binatang ternakan serta sebagainya itu) tidak pula bererti kamu boleh menghalalkan perburuan ketika kamu dalm keadaan ihram.

2. "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ingat halal membuat sesuka hati syiar-syiar agama Allah, dan mengenai bulan-bulan yang dihormati, dan mengenai binatang-binatang yang dihadiahkan (ke Makkah untuk dikorbankan) dan mengenai kalung-kalung binatang yang dihadiahkan itu, dan mengenai orang-orang yang menuju ke Baitullah Al-Haram, yang bertujuan mencari limpah kurnia dari Tuhan mereka (dengan jalan perniagaan) dan mencari keredhaanNya (dengan menunaikan ibadah haji di tanah suci) ;dan apabila kamu telah selesai dari ihram, maka bolehlah kamu berburu. Dan janganlah kebencian kamu kepada sesuatu kaum kerana mereka pernah menghalangi kamu dari Masjid Al-Haram mendorong kamu menceroboh. dan hendaklah kamu tolong-menolong untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu tolong-menolong dalam melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha berat azab siksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)".

> Di dalam ayat ini, Allah Taala menyeru orang-orang yang beriman supaya mereka menuruti segala apa yang diperintahkanNya kepada mereka kerana orang yang beriman itu akan melaksanakan apa yang disuruh oleh Allah.
> Daripada ayat ("penuhi serta sempurnakan perjanjian-perjanjian"-maksud ayat 1), perkara ini meliputi semua aqad dan perjanjian. Samada bersangkutan dengan sesama manusia atau di antara manusia dengan Tuhannya. Berkata Ibnu Abbas :"Aqad dan perjanjian adalah apa yang dihalalkan oleh Allah dan apa yang diharamkan serta apa yang difardukan di dalam Al-Quran kesemuanya daripada perkara-perkara taklif dan hukum-hakam.
> Di dalam ayat ini juga menerangkan harus memakan binatang ternakan iaitu unta, lembu, kambing dan sebagainya selepas disembelih mengikut hukum ketetapan syara' kecuali apa yang diharamkan oleh Allah Taala yang disebut seterusnya dalam ayat ke-3 dari surah yang sama.
> Dihalalkan binatang ternakan itu kecuali bagi berburu bagi mereka yang berihram.

> Daripada ayat ("dan hendaklah kamu tolong-menolong untuk membuat kebajikan dan bertakwa"-maksud daripada ayat 2) bermaksud tolong-menolong dalam perkara yang diperintahkan syara' atau yang menenangkan hati dan menolong dalam mencegah perkara mungkar dan maksiat.
> Kita dilarang tolong-menolong dalam perkara jelik dan maksiat iaitu apa yang dilarang oleh syara' atau apa yang dibenci oleh manusia.
> Ayat terakhir menerangkan kepada kita bahawa azab Allah amat pedih bagi mereka yang membuat maksiat dan apa yang bertentangan dengan suruhanNya.

INTIPATI AYAT
> Suruhan untuk menunaikan janji.
> Dihalalkan binatang ternakan yang disempurnakan dengan cara penyembelihan secara syari'e.
> Dikecualikan (diharamkan) binatang-binatang yang disebut di dalam ayat 3 surah Maidah dan juga binatang yang disebutkan di dalam sebuah hadis iaitu binatang yang mempunyai taring dan kuku dari jenis burung.
> Diharamkan berburu bagi orang yang dalam keadaan ihram.
> Diharuskan berburu bagi mereka yang tidak menunaikan ihram.

HUKUM

> Cara penyembelihan mengikut syara' :

1. Mazhab Maliki : Tidak sah penyembelihan kecuali dengan terpotongnya halkum dan wadajain.
2. Mazhab Syafie : Sah penyembelihan dengan memotong halkum dan mari' dan tidak perlu memotong wadajain.
3. Mazhab Hanafi : Dikira sah jika memotong halkum, mari' dan salah satu daripada wadajain.

*halkum : kerongkong atau saluran laluan makanan ke dalam perut
mari' : kerongkong
wadajain : dua urat darah di antara halkum dan mari'

-Disediakan oleh Muhammad Faiz bin Johan
Ketua Badan Ilmiah dan Pengetahuan MKKK